وامّا الكبرى فلأنّ ملاك حجّية قول الغير تعبّدا ولو على نحو الطريقية ، لم يعلم انّه القرب من الواقع ( 1 ) ، فلعلّه يكون ما هو في الأفضل وغيره سيّان ، ولم يكن لزيادة القرب في أحدهما دخل أصلا ، نعم لو كان تمام الملاك هو القرب ، كما إذا كان حجّة بنظر العقل ، لتعيّن الأقرب قطعا ( 2 ) ،

--> ( 1 ) - نهاية الدراية : ج 3 ص 414 . ( 2 ) - فقه الشيعة : ج 1 ص 81 . ( 3 ) - منتهى الدراية : ج 8 ص 558 .